Clarisse PICARD, Geneviève COMEAU, Claire-Anne BAUDIN et Jan KOENOT (dir.), Prendre corps, faire corps, livrer son corps. La Bonne Nouvelle du « Corps du Christ » aujourd’hui, Actes de la Session de rentrée 2019, Centre Sèvres – Facultés jésuites de Paris, Éd. Facultés jésuites de Paris, Coll. « Les cahiers Médiasèvres », n°198, 2019.
Quatrième de couverture :
« En entrant dans le monde, le Christ a dit :
tu n’as voulu ni sacrifice ni oblation, mais tu m’as façonné un corps, […]
alors j’ai dit : voici, je viens faire, ô Dieu, ta volonté. » (He 10, 5-7)
Dans ce passage, sans doute quelque peu énigmatique pour nous de prime abord, l’auteur de la lettre aux Hébreux énonce un mystère qui est au coeur du christianisme, celui de l’Incarnation : le Père a façonné pour le Fils un corps.
Dans cette session, nous voulons mesurer la portée de ce mystère et nous demander : en quoi l’expression « corps du Christ » vaut-elle la peine d’être revisitée aujourd’hui ? Quelle est sa pertinence ? Quelle est sa signification ? Lorsque nous employons les expressions « corps de Jésus de Nazareth », « espèces eucharistiques » ou encore « Église dont la tête est le Christ », que signifions-nous ? En quoi réinterrogent-elles notre être au monde, notre corporéité, notre langage et notre foi ? Quelle bonne nouvelle annoncent-elles ?
Nous proposons d’approfondir ces questionnements en nous laissant, d’abord, interpeller par des représentations du Christ dans l’art, suivant les thématiques du corps offert, du corps Église ou du corps ressuscité. Puis, nous interrogerons notre expérience du corps dans ses rapports au langage de la foi. Le corps est, d’abord, ce qui nous singularise, ce par quoi nous faisons l’expérience de nous-même, du monde et d’autrui. Le corps est, aussi, une réalité sociale, un corps politique, une Église qui est corps du Christ. Notre corporéité, c’est, encore, l’expérience d’une radicale finitude qui interroge le mystère de l’Incarnation et de la Résurrection.
Chacun de ces axes de réflexion sera l’occasion d’un dialogue entre des points de vue philosophiques et théologiques contemporains.
Avec les contributions de : Claire-Anne BAUDIN, Geneviève COMEAU, Michel FÉDOU, Odile FLICHY, Étienne GRIEU, Anne LÉCU, Clarisse PICARD, Nathalie SARTHOU-LAJUS, Agata ZIELINSKI.
